之四
上次这个故事被我写得太长了，如果我继续讲下去，卢修斯就要饿肚子了。这次我特地与他吃过晚餐才来写我们的故事，希望能把他与吉玛·黑火之间的交恶写完。
天堂里有很多书可以读，甚至有些古旧的文献，包含着凡间闻所未闻的知识。没有人发现我是个人造的天使，反倒是天使们认为我的雄鹰双翼非常新奇好看，都愿意与我来往。我的生命中出现的除却卢修斯以外的人，却是一群美丽无暇的天使。
我已经不记得自己到底是如何顶着这样虚假的荣华混迹于天堂的了，但最后，我似乎迷失了自己，觉得自己果真，成了一位天使了。然我明明连个真正的“人”也算不上，只是件人工制做的东西。也许真的是天堂中的庄严、肃穆与宁静抚慰了我，一直令我心存芥蒂，时刻怀疑着的事，我的心结，居然被逐渐地遗忘了。
只有很个别的时候，我能感受到自己同别的天使不一样。我同样不会饥饿，不会疲劳，唯独天使们每日清晨和黄昏集中到礼拜堂，在福音大天使以示亚的杖下安坐，大家一起祷告、感恩的时候，我便发现自己与他们的不同了。刚开始的时候，我完全不知道他们在说什么。天使们感恩的对象是我仅从卢修斯那里听过一两次的陌生的名词。每次祷告我都躲在角落里，但我的鹰翼又是那么的惹眼。不论在哪里总能吸引一众的目光。我在天使当中最好的朋友，铁翅膀的纪律天使利帕兰亚每每陪在我身边，用他铁灰色的锋利翅膀把我盖在墙角里。但也只是我单方面地觉得他是我的朋友，因为在天堂中，隶属裁决大天使的纪律天使们天生一张冷脸，不与任何人为友。他用翅膀把我遮掩的举动，大概也只是为了维持其他天使祷告中的纪律，和我，其实是没多少关系的。
“你们不要因为德拉格恩有鹰的翅膀就忘记了祷告时的纪律。”利帕兰亚冷着脸，嗓音也冰冷，他颜色浅淡的金色直发盘成发髻。面庞精致玲珑，更像个年轻的女孩子：“不要忘记他的鹰翅膀也是我们的父亲和母亲的恩典。”
对不起，我的朋友。那是卢修斯和我一起斩下的雪山神鹰的翅膀。
有时候他们不看我，只专心地祷告。这时候我是最能安下心的时候。我在心里默默地求问那位名叫“阿诺内斯”的陌生神明，请他“指引我未来的路”。当然没有人回应我，这位神祗之不会回应信徒的，更何况我根本不是他的信徒，只是一个伪天使而已。
利帕兰亚看出了我的郁结，他依旧是那副冰冷的面庞，依旧是那冰冷的、斩钉截铁的清越嗓音：“如果你有疑问，就去图书馆寻找答案吧。”
我向他道谢，他虽然面色微变，最后还是冷冰冰地回答我“分内之事，不足言谢”，但我没看出来为别的天使答疑解惑是纪律天使的职责。如果是这样的话，那导引天使又是做什么的呢。
纪律天使说的图书馆是书典大天使以嘉莲亚的领域，位于天堂东端。以嘉莲亚席下是我所见过的唯一的女性天使，她高耸的胸脯和线条柔美的面容令我不得不注意到这一点。别的天使都说以嘉莲亚席下温柔可亲，但我却觉得她远远地不如生就一张铁面的利帕兰亚来得更好。
但不论是谁也不能解答我的疑惑。我是一个对安诺尼瑟教一无所知的天使，而我不知道要怎么去像天使同胞们开口。这就好像是炼金术士们的私人聚会里，突然有个不知怎么混进来的家伙张嘴就问“炼金术是做什么的”一样。
我在天堂里没有职务，因此每日有很多的时间可以做自己的事。我把自己埋在图书馆里，强迫自己去吸收安诺尼瑟教的各种知识。……也并不完全算是强迫吧。有些东西还是挺有趣的，读着读着，也就逐渐地认同了他们的观点。
“你母亲生你，难道他母亲不生他么？难道你们当中的谁者，此天之下有谁者，不是蒙我父阿诺内斯的恩所生的么？”我在书中读到，这是终天圣子安诺西索斯的话吧，既然一切的存在都由那位阿诺内斯所生，而我自然也是存在，想必也蒙受此恩了吧。这确而就是我终日求索的一切了，我是谁呢，来这世上做什么呢？我是通常意义上的人吗？如果不是，却又是什么呢？
又说远了。
在天堂的日子里，卢修斯是不在我身边的。也没有人陪伴我，唯有利帕兰亚每日还与我说一点话。渐渐地，我可以和别的天使们一起祷告了，天使们对我的鹰翼习以为常，利帕兰亚的钢铁翅膀，也不会再遮挡在我前面，阻碍其他天使的视线——就连我自己，也以为自己真的是一个天使了。
我为安诺尼瑟而着迷。图书馆里有许多隐秘的知识，可上溯到终天圣子安诺西索斯与众位使徒游行传教的日子。我在一些古老的文献里看见了一个熟悉的名字：示比拉。
这显然就是“西布莉”的示每语（天使们所使用的语言，编者注）转写。这部文献是《以嘉莲亚哀歌》的中间部分，是书典大天使以嘉莲亚还身为使徒，跟在圣子身边传道的时候，针对传道生活和圣子本人作的一部经。经上说，圣子来到巫师和术士的大城，女先知示比拉从巫卜的棚子里出来，对圣子下拜，说：“我主请进，到奴婢的棚舍里来。奴婢能把未来展示给我主。”初读此文，我哑然失笑。西布莉，罪恶王都大索贝安的巫王西布莉，怎么会用这种腔调对人讲话？随后，根据以嘉莲亚席下的记载，巫王用金针刺破圣子的手指，圣子宝血滴入盛满清水的银盘，在盘中逸散开来。西布莉——或者说示比拉，这位女巫就依照宝血在水盘中逸散的轨迹，为圣子指明前路。她说，圣子的起点应在静水城，终点应在济哈诺拉，全地九十九座大城，乌尔城迎曲高奏却不得进入，因为那是属于魔鬼的地方。此后的事情我在《教典》里读到了，静水城圣子启行，最后在济哈诺拉城被绞死。在他来到乌尔城的时候，年轻的吹笛人从城墙上下来，那便是颂唱大天使玛拿耶。
《以嘉莲亚哀歌》与《教典》里的使徒书有些是可以互相印证的，但它的语言，更，应该说是更通俗吧。以嘉莲亚席下记录了许多终天圣子生活上的细节，比如喜欢吃加了很多很多奶油的奶油蘑菇汤，最喜欢的衣饰是一条灰色的羊绒围巾之类的，仿佛故意地把它们记下来，以备后时查看一样。
除了这些，还有记载众天使和恶魔名字的《彼特烈书》，还有一本我没细看，翻了翻觉得挺有趣的《伯雅米书》。
谁能想象得到呢，恶魔竟然是与天使一同诞生的，而且隶属裁决所，是裁决大天使的部下。
卢修斯一定会觉得很有趣的——于是我偷偷地把这些只属于天堂的书籍带到了下界，送给了卢修斯。
翻了翻日记本，我又唠唠叨叨地写了好多页。我实在是不擅长写东西，没法把过往的事情写得引人入胜，甚至连我自己读起来也并不满意。今天已经很晚了，吉玛·黑火的事情，也需要留到明天。
那么，晚安？
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