王谢堂前燕
唐代刘禹锡诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”说的是人世多变，沧海桑田，旧时豪门庭院的燕子易主，落入寻常百姓人家。我爱那盛世里烈火烹油的繁华，更爱古朴村落的黛瓦白墙。千古兴亡之事恰如流水轻烟，百姓人家依旧静好无言。
我的祖父在南方小镇以贩卖药材为主业，后开起了百货商行，场地虽不大，铺面也有好几家。于桥头亦算个乡绅，过着丰衣足食的富庶日子。祖母据说也是个美人，裹了三寸金莲，走起路来袅袅婷婷，似弱柳扶风。当然，这是从父亲那里得知的，我母亲亦不曾见过祖父和祖母。
因时局动荡，作为地主乡绅的祖父，自然落了劫数。店铺被没收，有着精致石雕木雕的宅院被一场大火烧尽，年少的姑母带的一大袋黄金也被不知名姓的大汉掠走。万贯家财转瞬成空，祖父和祖母不久便染病身亡，姑母嫁为人妇，余下父亲流落乡间，借住于儿时的乳娘家里，风雨十载。
乳娘虽待他亲如己出，但终因子女诸多，照料不全。年仅七岁的父亲，随师傅学做豆腐，四更天便起床，石磨磨豆，生火煮豆浆，其间繁复的工序，他皆一一参与。幼时，我不知人世疾苦，以为做豆腐是件美好的差事。想象着夜色宁静温柔，生火煮豆，温暖的厨下，漫溢着豆浆的清香，飘至老街旧巷，给夜晚的行人带去暖意。竟忘了一个七岁孩子，夜夜如此辛劳的苦难。
古人云，人生有三苦，撑船打铁卖豆腐。父亲做豆腐，为他人世第一苦。几年后，父亲得遇贵人，有幸去了小镇一家药铺当了学徒。此一生，他便和药草成了知交，将这份职业爱到骨子深处，誓与之同生共死。
如父亲所说，这是他的饭碗，有了饭碗，他再无须忍饥挨饿，不必遭受冷眼。更何况他喜中医，爱药材，自小与百草有过缘分，对之情深。父亲的名字亦为木，草木温润，乃人间谦谦君子。父亲的性情温和良善，忠厚老实，素日寡言少语，与病人交流时却是言之不尽。
做了药铺学徒，每日晒药、研药、抓药、制药便是父亲的职责。晴好时，父亲还要去山间采药，或挑着药筐，行走于乡间，做个卖药的江湖郎中。衣食算是有了着落，夜宿药铺，亦有遮风避雨之所，内心却始终无有安稳归宿。每逢年节，药铺的学徒皆归家团聚，而他只能背着行囊，带上积攒的微薄银钱，去往乳娘家暂住。
应当说，母亲是父亲此生的救世主，她的出现，让飘零数载的父亲有了归宿。母亲是外公唯一的女儿，自小受宠，生得貌美端庄，又上过学堂，大方得体。那时以父亲的身份和家境，许多人是避之不及的，然外公为读书人，不拘人世俗礼，不问出身来历，只认父亲那个人，勤恳实在，上进好学。
后来母亲说，她嫁与父亲，亦是听从父母之命，见他书生模样，也算周正清朗，好过随了农夫俗子。父亲对母亲虽无千恩万宠，亦无蜜语甜言，却是心意珍重的。他对母亲因爱生敬，为了母亲甘愿留在乡村卫生院，做一名平凡的乡村医生。平日打理药草，济世救人，又和农田柴木做了邻友。
祖上遗留的产业，父亲是一无所得，挣的碎钱亦不够购置田地，建房修宅。但因娶得母亲，父亲有了家的温暖，虽借住于诊所的老宅，亦觉踏实心安。后迁徙至一户村民祖上存留的院落，虽老旧，却足以一家人安身立命。
父亲行医看病，母亲相伴抓药，父亲耕地打柴，母亲料理家务，于朴素乡间，亦算是夫唱妇随，日子美满幸福。父亲常年走乡串户去诊治病人，陌上风光无际，他不惊心，见美人浣纱，他亦无感。他就是那样老实的一个人，别人对其尊之敬之，他依旧简单朴素，不邀朋结友，不买醉于巷陌人家。
父亲对母亲有着丈夫对妻子的欢喜和敬重。我小时候每见父亲归来都把钱交给母亲，或带着农家给的吃食让妻儿尝鲜。家人团坐一起吃饭，或在夜灯下歇息，父亲总是将一桩一桩的事说与母亲听。家里大小事宜，皆为母亲做主，父亲自是听从，几乎无有违背。母亲对父亲亦有着一个妻子对丈夫的尊重，或许这就是中国民间的夫妇之亲。
母亲时常说父亲是个寡味之人，不风趣幽默，更不浪漫多情，亦不算体贴入心。生活中许多事，他都想不到，对母亲虽宠却不解其心意。母亲知他性情，亦不与其计较，和村里的妇人一起采茶捞萍，料理她最爱的果蔬，饲养她的牲畜，邀约大家一起去赶集，去各个村落看戏，亦是喜乐不尽。我亦随了母亲，爱极了这样的烟火日子，寻常岁月里，总是有情有义。
父亲这一生，性情沉稳，不爱管闲事，虽起伏多难，却又像冬日庭院的雪，默无声息，没有故事。他所读的书不多，却总在暗夜的灯影下研读医书，学习药理。他一生朴实，不够生动，无任何喜好，终日与药草默默相伴，在自己的世界里相安。他不算豁达爽朗，但磊落清白，从来不与人多生纠葛，但凡繁闹之处，皆不见其身影。
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